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世人行动,实系幻影; 他们忙乱,真是枉然。

 
 
 

日志

 
 

梦、理想与现实  

2009-07-31 00:20:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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最近有点缺如厕的读物。前日随手找了本《永玉六记》,没成想,翻到的是“最无趣的”一本——第四本,这一记,黄老头写画的是他的童年老家的印象。为什么说无趣呢,因为如他老人家自己所说:写给熟人看的,外人未必看得懂。不过,看得懂看不懂都不要紧,本来就是写意画,勾勒个大概而已。心思早就跑到自己心里的那个回忆中去了,他老人家画什么,写什么,已经不重要了。
 
儿时的欢愉,在现时的回忆中,早已泯灭得如夜空中的烟火,仿佛闪亮得能照耀大地,然而,一眨眼又完全不见踪迹。没存在过?那怎么可能,灿烂到了极限呢!存在过?又不曾有什么具体的画像。想到这,不由得感叹,画家的笔真厉害啊,文人的笔更是厉害。
 
黄先生只受过小学的教育,却有着非同寻常的大智慧。前几日,cctv大家栏目播放了他的一段采访。给我印象最深的就是他的豁达与灵性,他有一股子劲儿,不把自己当回事儿。哎呀,这个太难得了。
 
今天如厕,又要找一本。书橱里又翻出一本——《顾城的诗》。这个是哪一年买的已经忘了,肯定03年以后。这大概是我买的唯一一本诗集,倒不是我多喜欢这个顾城。以前跟庄周聊天的时候,他对我说:你要读点诗。我记得我回答说:静不下来,哪还能读进去啊。他给我回了个颇有诡谲的回答:读进去就静下来了。
 
至今,我也没读过这本诗集。我甚至一早连顾城和顾准都分不清。当然,现在知道了,是顾城写了那首著名的诗句:黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它来寻找光明。
 
为什么要看诗呢?其实,在我的脑子里,一直是有个答案的——诗歌使人保持童真,诗歌即是童真。
为什么静不下来心去读诗呢?原因很简单:我们正在被这个万恶的社会吞没,哪里还会有闲心去呵护童真??
 
童真便是我们的梦,黑泽明在电影《梦》里,可能就是传达了这样的观念吧。所以我们看不懂电影,不知所云。电影中孩子说出了“桃子可以用钱买到,可是到哪里去买那么一大片开满桃花的果园呢”这样逻辑简单却意义深刻的话。童真总是具有让人震撼的力量,而这种力量随着我们的成长,渐渐消失……当漫山遍野只剩下桃木桩,只剩下一棵小桃树时,孩子久久地凝视着它,导演用一个长长的特写镜头来表现孩子复杂的表情,这个表情,应当长久的印在我们的心里。
 
理想又是什么呢?小时候觉得自己很有理想,因为我想成为一个科学家。那时候觉得这是最了不起的事情了,是天下最大的理想。等自己上了大学才开始慢慢知道,原来自己最看不起的社会科学这么了不起,自然科学与之相比简直渺小到了极点。当然了,很多理科生至今仍然不明白这个道理。很多人仍然觉得法拉第比马克思伟大呢!
 
以我现在的眼界来看,在所有科学当中,其皇冠上的明珠应该是政治哲学。理想中的政治哲学,应该描述人类社会之理想组织的形式,以及其组织形式存在的逻辑,并证明其是公平的、正义的。其公平和正义是可维护的。而这座政治学大厦,远远还没有到奠基的程度。诺齐克也说,他的工作依然是基础性的。有趣的是,近来热播的美剧“Battlestar Galactica”也在这方面做了些有益的探讨,可惜的是流于形式而略微肤浅,倘若有哈佛的政治学教授做编剧顾问,这剧集可以大放异彩。尽管如此,这个剧集已经青史留名了。今年3月,主创人员和主要演员甚至被请到联合国总部做了个Presentation。
 
为什么说政治哲学是皇冠上的明珠呢?因为它是整个人类的理想。科技再发达,也没法自动达到乌托邦的社会形态。我们必须得有智者给我们指明乌托邦的方向。倘若六十年前还不行,但是今天,我们已经很有把握的说,所谓xx特色的社会主义,与全世界的资本主义一样,不会将我们人类带入乌托邦。马克思的国家理论面临一个重大挑战:他忘记了人性使得无产阶级专政必然会演变成新的专政形式。马克思万万没想到的东西,普列汉诺夫同志全想到了,却被列宁同志逼死异乡。全世界的共产主义运动从那时起就注定了虎头蛇尾............
 
现实中,我们不得不说:马克思猜中了开头,却没猜中结尾。留下我们受煎熬。。。。。呼唤新的马克思出世!!!!!我哪里还读得进诗啊!!!!!
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